Yok mu?

Andolsun Biz bu Kur’an’ı, iyice anlayıp öğüt alabilmeniz için kolaylaştırdık, öyleyse yok mu onu okuyup öğüt alan? Yok mu, her akıllı insanın kolayca anlayabileceği hikmetli öğütlerle, ibret verici kıssalarla cennetin yolunu gösteren bu kitabı okumak, anlamak, pratik hayata uygulamak ve böylece dünyada ve ahirette kurtuluşa ulaşmak isteyen?

     Yine bir kor düştü.

   Sümmani pınarından, gönül denen ataşın yandığı ocağımıza, yanan ataşın harından, akıl denen nimete düştü, gecenin bu yarısında,

Yandı ocakta, yanan yine derdi düştü kaleme, kalem yazdı, inşallah okuyan erer kelama.

Kelam bulur, inşallah akleden insanda, sözün sahibi de, kalemin sahibi de, kelamın sahibi de Hz Allah tır 

Söz bizim değil, sahibi Kelamullahtır.

   Allah(c.c) irşat edendir, İşrad edici murşit, olarak Allah kafidir, sen ise (insan) Allaha mürit olmakla emronuldun. Bunun delili Oku emri ile başlayan Hz. Kurandır.

Allah’ın (c.c) Kur’an’ı inzal etmekten (indirmekten) maksat, muradı, cumhûr-ı nâsı (insanların çoğunu) irşâd etmektir(doğru yolu göstermektir).

Namazlarımızda talep ettiğimiz, sırat ıl müstakim olan yolun Kuran olduğunu, bu yolda da nasıl dosdoğru yürüyeceğimizi Kuranın ilk emri olan Oku Hükmü ile okuyarak doğru yolda sapıt kalınabileceğini, okuduğu kurallar çerçevesinde emredilenler üzerine yaşadığı taktirde, bu yolda sabit kalarak, bu diyardan ebedi aleme emin bir şekilde döneceğimizi açıklayarak, doğru yolun sadece Kuranın hükümleri çerçevesinde olduğunu başka yollara sapmamamızı, saptığımız zaman yoldan çıkarak yolcuğumuzu tehlikeye sokacağımızı açıklayan bir kılavuz, bir açıklama olarak, doğru yolun ne olduğunu hangi yolun doğru olduğunu yolu bilmeyen insana açıklamaktadır.

   Cumhûr-ı nâs ise avamdır (halktır). Avâm-ı nâs, çıplak olan hakāikı (hakīkatleri)göremez; ülfet peydâ etmedikleri (alışmadıkları) akliyât-ı mahzâyı (sâdece akılla anlaşılabilecek hakīkatleri)ve mücerredâtı (soyut şeyleri) fehimleri alamaz (anlayamazlar). Bunun için Cenâb-ı Hakk lûtf-i ihsânıyla hakīkatleri onların ülfet ettikleri bir libâs (bir elbise) ile, bir şîve ile göstermiştir ki, tevahhuş edip (korkup)ürkmesinler!”

 Kamer suresi 17,İlahi hükümde

   Ant olsun, kasem olsun ki biz, Kur'an'ı öğüt almak için (aklını işleterek anlamaya çalışanlar için ) kolaylaştırdık. Hani var mı düşünüp öğüt alan?

Andolsun Biz bu Kur’an’ı, iyice anlayıp öğüt alabilmeniz için kolaylaştırdık, öyleyse yok mu onu okuyup öğüt alan? Yok mu, her akıllı insanın kolayca anlayabileceği hikmetli öğütlerle, ibret verici kıssalarla cennetin yolunu gösteren bu kitabı okumak, anlamak, pratik hayata uygulamak ve böylece dünyada ve ahirette kurtuluşa ulaşmak isteyen?  Yokmuuuuuuuuuu, diyen apaçık merhametine davet eden Rahmanurrahim olan Allah’ımız, Yok mu içinizde benim sonsuz saltanatımda, sonsuz nimetlerim karsısında, bana kulluk yapacak,

İşte bütün mesele bu; Cennet mekan, son yüzyılımızın kardeleni, şehidimiz Muhsin ağabeyimizin dediği gibi,

Var mı böyle bir daveti bırakıp ta, üç kuruşluk dünya çıkarları uğruna bim bir takla atmak, 

Değer mi üç günlük hayat için, fırıldak olup, ahretimizi satmak, yakışır mı yaratılış gayesinde Hükümranlar hükümranına kul olmak varken, kuluna kulluk yapmak,

yakışır diyen varmıııııııı... Öyleyse yok mu onu okuyup öğüt alarak, hayatımızı rabbimizin razı olacağı şekilde tanzim etmek isteyen?

    Bu gaye üzerine yaratılmadık mı; Oğuz evladı aslına dön, fıtratına uygun yaşa, fabrika ayarlarının resetlenmesi ile Hak Bizleri yeniden kainata vezır eder, yoksa hem dünyada, hem ahırette rezil eder.

Allah ı tanıyan zindanda olsa bahtıyardır ama tanımayan sarayda olsa betbahtır.

   Allah “öğüt almak için Kur’an’ı kolaylaştırdık” buyuruyor ve bu âyet aynı sûrede ehemmiyetine binaen dört defa tekrarlanıyor. Ama biz hâlâ Kur’an’ın anlaşılmaz bir kitap olduğunu iddia ediyoruz. Herkes Kur’an’ın bütün âyetlerini anlamayabilir ama dinin temelini oluşturan inanç ve ahlâk içerikli ayetleri çok rahat anlayabilir. Ayrıca Kur’an kendi kendini açıklayacağı için okundukça çok daha kolay anlaşılacaktır, yeter ki anlamak konusunda azimli olunsun. “… Bak, iyice anlasınlar diye, mesajları nasıl her yönüyle açıklıyoruz!” (En’am 6/65)

  “Öğüt almak için” diyor ve arkasından bizi uyandırması ve ayağa kaldırması için soru cümlesi geliyor: “Hani var mı düşünüp öğüt alan?” Evet, Allah “Kur’an’ı öğüt almak için gönderdim” buyuruyor fakat biz; “bu, öğüt alınacak kadar kolay bir kitap değildir” diyor ve ondan uzaklaşıyoruz. Allah “Var mıdır düşünüp öğüt alan” diye soru soruyor ama biz öğüt almak yerine onun harfleri ve kelimeleri üzerinde talim ve tecvid çalışması yapıyoruz. Yani petekteki balı yemek yerine peteği tercih ediyoruz. Oysa peteğin vazifesi balı taşımaktır, esas olan baldır. Kur’an ayetlerinin metinleri vahyi insanlara aktarmak için aracıdır esas olan vahyin yani mesajın kendisidir. Biz, dünya ve ahiretimizi cennete dönüştürecek olan mesajı almak ve onunla terbiye olmak yerine maalesef onu taşıyan metinlerin lafız tekrarını yaparak sevap kazanmaya çalışıyoruz.

Allah ımız da diyorki, Kuranı kim güzel okuyor yarışmalarında okunsun diye mi gönderdik? Şu makamda okursa, cennetin şu köşesi, bu makamda okursa cennetin bu köşesini vereceğini mi vadediyor Kuranda, yoksa anlayıp idrak ederek yaradılış gayesini en güzel bir şekilde yaşamamız karsılıgı mı Cennet vadediyor.

Musa'nın (a.s) İsa nın (a.s) ve diger nebilerin ümmetleri ilahi hukumlere sadık kalarak yaşasalardı, Allah ın hükümlerini dunya cıkar ve menfaatleri karsısnda

satmasalardı  (hükmü ilahıye sadık kalmak) Papazlarını, Hahamlarını, İlah edinmeselerdi, din adına din tacirlerinin peşinden koşmasalardı Allah ın gazabına mazhar olurlar mıy dı.

İnsanlıga son kez Hz. Muhammed (a.s) vasıtası ile bir nevi şans veren Allah ımızın Uyarılarına kulaklarımızı tıkadıgımızdanmıdır bilinmez, gecmiş ümmelerin başına gelenler bizim başımıza gelmeden sınanmadan kıyametin kopacagını beklemek iman yolunda cıkmaz sokak misalidir.

Öyleyse haydı Kurani ifade ile,ALLAH VE RASULUNE YENİDEN İMAN EDEREK,imanlarımızı resetleyerek Sıratıl müstekim olan Kuran yoluna cıkalım.

Cıkalım ki hem dunyamızı hem ahıretimizi kazanalım .

Selam ve dua ile