Bu cuma da köşemizi, yine gelen  sorulara cevap niteliğinde yazalım inşallah.. 

Sorularımızın içeriği Kur'an-ı Kerim okuma... 

Kur'an-Kerim Rabbimiz tarafından Efendimiz'e(SAV), Cebrail(AS) vasıtası ile vahiy yoluyla indirilmiş, İslâm dîninin kutsal kitabıdır..
İçeriğine bakıldığında ve âlimler tarafından ayetler tasnif edildiğinde (kategorilere ayrıldığında, bölümlendirildiğinde) 4 ana konu ortaya çıkmıştır.
Bunlar; 
1) Tevhit=Allah'ın birliği ve ona iman.

2)Nübüvvet(Peygamberlik)=Hz.Adem'den(AS) Hz. Muhammed'e(SAV) kadar gelmiş bütün peygamberlerin hayatları, kavimlerinin(halkların) yaşadıkları. 

3) Haşir= Kıyamet gününde insanların mahşer alanında toplanması ve orada olacaklar. 

4) Adalet= Allah'ın (CC) her kula adil olacağının anlatılmasıdır.. 

Öncelikle bu tanımları verdik ki; okunacak olanın sade, sıradan bir "kitap" hükmünde anlatamayacağımız anlaşılsın.. 

Sorular oldukça çok, toparlayıp seçtiklerimizi kısa ve anlaşılır olacak şekilde soru-cevap olarak yazalım..


*Kur'an-ı Kerîm'i arapça olarak okumak mı, kendi dilimizde meâl veya tefsir olarak okumak mı daha doğru?
Kur'an yukarıda yazdığımız içerikleri okuyup anlayalım, hayatımıza geçirelim diye var.
Elbette anlayarak hayatımıza geçirebilmek için  kesinlikle anlamalıyız.. Ve arap alfabesi biliyor ve orjinalinden okuyor olsak da, meâl okumak gerekli.
Hattâ meâl den ziyâde tefsir okumak daha iyidir. 
Çünkü meâl direkt çeviridir. 
Tefsir ise; ayetlerin neden, hangi olaya mukâbil nâzil olduğu,
(gönderildiği) veya tefsir âliminin; (tüm ayetleri bildiğinden) birbirine bağlama veya önünü arkasını bağlayarak konuyu bir bütün halde anlatmasıdır.
Yani; anlamak için meâl veya tefsir okumalıyız evet ama bu orjinalini okumaya gerek yok anlamı taşımaz!
Her bir harfinin okuma sevâbı 10 kat olduğu hadisle sabittir.
Kul olarak o zerre hükmündeki sevaplara da ihtiyacımızı düşünürsek bundan da mahrum kalmamalıyız..


*Kur'an'ı arapça dilinde ama türkçe harflerle yazılmış halinde okusam aynı şey olmaz mı?
Öncelikle arapça bir dildir. İngilizce, Fransızca, Türkçe gibi.
Bir alfabesi vardır.
Ve bizim alfabemizde olmayan harfler vardır içinde veya bizim alfabemizde bulunan bazı harflerin de orada karşılığı yoktur. Gramerinde de diğer bütün dillerde olduğu gibi farklılıklar vardır.
Ayrıca dil olarak kullanılan arapçanın yazılımı ile Kur'an arapçasının yazılımı da farklıdır..
Dolayısıyla Kur'an ayetlerinin Türkçe yazılışıyla okunması farklı anlamlara gelebileceğinden dolayı uygun değildir! 

Şöyle örnek verelim; Türkçe de "h" harfi tektir, arapça da 3 tanedir. Kalın hali, ince hali ve düz hali vardır. Türkçe MAHLUK yazarım ve olduğu gibi de okurum ve bunun manası okuduğum haliyle= Yaratılandır. 
Ama arap alfabesinde manası "H" harfinin hangisinin kullanıldığına göre değişir. 
Aynı kelimenin diğer harfleri aynı sadece "h" harfi farklıyken yazıldığında manaları;
"Yaratılan" , "Traş edilen" , "Helâk edilen(yok edilen) olur! 

Biz bunu mahluk diye okurken; ayette "Allah onları helâk etti!" denmiş ve biz hangi "h" ile yazıldığını bilmediğimizden "yarattı" veya "traş etti" dersek olur mu?
Ya da ingilizcede 'C' harfi..
Bizde tek C.
Onlarda önündeki sesli harfe göre "S" ve "K" olarak da okunuyor! 
Biz şimdi ingilizce "Car" kelimesini onların gramerine göre "Kar" diye okuyoruz..
Halbuki "C" harfini hep "Sî" diye öğrenmiştik! 
"Sar" diye veya yazıldığı gibi "Car" olarak okusak olur mu?
İşte bu ve benzer gramer ayrımları sebebi ile Türkçe alfabe ile Kur'an okunmamalıdır!



*Anlamadan arapça okumanın bana ne faydası var?
Kur'an bir gerçektir ve diğer bir gerçek ise; orjinalinden okuyuşun manevî bir hazza da ulaştırdığıdır! 
Anlamak, anlayıp  yazılanları hayatımıza geçirmek elbette önemli ancak biz anlamasak da onun yine bize faydası vardır. 
Örneğin, dili tad alma özelliğini kaybetmiş, ya da ağız yoluyla beslenemeyen bir insan  düşünelim.
Yediği yemek ve gıdalardan tad almıyor diye veya çiğneyip yutmuyor diye beslenmesinin faydası yok diyebilir miyiz?
Kişinin dili tad almasa da yediği gıdalar gerekli organlarına gidecek, onu besleyip hayatta tutacaktır değil mi?
Kur'an okumak da bunun gibidir. 
Tabir-i caizse insan onu ruhunun midesine atınca, tad alamayan hasta misâli ruhununu besleyecek ve o hazzı alıp iyileştirecek, aynı zamanda da sevap kazanacaktır... 



*Anlamadan okuyarak hatim yapmanın bana ne artısı var? 
Neden hatim yapılır? 
Hatim yapmak farz mı? 
Hatim ile mukabele aynı şey mi?
Öncelikle hatim ve mukabele aynı şey değildir.
Hatim=Baştan sona kişinin kendisinin okuyup bitirmesidir.
Mukabele=Karşılıklı okumadır. 

Ramazan ayında toplanıp okunulan hatimlerde; okuyan  tek bir kişi ise kendisi hatim etmiş olur.
Diğerleri ise, dinleyerek veya takip ederek ya da arada bir kısmını okuyarak dahil olurlarsa onların ki mukabeledir.. 

Ramazan mukabeleleri farz değil, sünnettir; okuma, dinleme, takip hepsinin ayrı sevabı vardır ve kişiye manevî doygunluk verir. 

Ayrıca her gün okumanın ardından 3-5 kelâm ayet tefsîri veya o gün okunmuş olan sûrelerin ne anlattığından bahsedilebilirse çok daha iyi olur ve belki o şeytanın sağdan gelişiyle "Anlamadan hatmin ne anlamı var" soruları son bulmuş olur inşallah..


Hatim, yani Kur'an-ı Kerîmi baştan sona kadar okuyup bitirmek de farz değildir!
Bu hâli de sünnettir. 
Şöyle ki; Efendimiz (SAV) her ramazan ayında, o zamana kadar inmiş bütün ayetleri, Cebrâil (AS) ile birbirlerine okuyarak mukabele ettikleri, sahih(doğru) Buhâri rivayetlidir. 

Ayrıca bir çok hadiste de sahâbiye hatim etmelerini tavsiye ettiğini ve tek bir harfe bile 10 sevap verildiğini ifade ettiğini görüyoruz.
Farz değil evet ama; sünnet sevabı ayrı, okuma sevabı ayrı, okumaya gayret etme sevabı ayrı..
Siz karar verin artık...



*Neden bazı sûrelerin ezberlenmesi farzdır ve bu sûreler hangileridir?
Ezberlenmesi belirlenmiş ve farz kılınmış
belli bir sûre yoktur!
Ancak namaz farzdır. Namazın farzlarından biri ise  kıraattir.(okumak) 
Ve namazda bir yere bakarak okumamızda mümkün olamayacağından, namazda okuyacak kadar ayet ezberlenmelidir.
Bu sebeple de ezberlemesi kolay ve bütünlük içerdiği için de kısa sûreler tavsiye edilmiştir.

Ayrıca bu sûrelerin dua hükmünde olanları, (Fatiha) nazar veya hastalıklara şifa hükmünde olanları, (Felak-Nas) korunmaya niyetle okunanları(Ayet'el Kür-sî) vs olduğunuda bildiğimizden ihtiyaç anında okuyabilmek adına da ezberlenmelidir..
Yani ezberlemek farz değildir ama, namaz farzını yerine getirmenin hükmünden dolayı ezberlenir...


*Kur'an bilipte okumamak veya unutmak günah mı?
Bu konuda çok uç ifadeler içeren hadisler söylenir. Örneğin;
Kur'an-ı Kerim'i okuyup da (ezberleyip) sonra unutan kimse, kıyamet gününde Allah (CC) ile ancak eli kesilmiş olarak karşılaşır.”  gibi..
Bu ve benzer hadislerin araştırma sonucunda sahih olmadığı kararı vardır..
Yani Kur'an okumayı veya ezberlediği bir ayeti unutması ile, insanın günah işlediğine dair bir ayet veya sahih bir hadis yoktur!
Ancak yukarıda da bahsettiğimiz üzere; namaz farzdır ve namazda okumak için ezberlemişken unutmak demek, kişinin zaten farzı yerine getirmediğinin göstergesi olduğundan, farzı yani namazı terketmişliğin günâhı vardır!



Konuyla ilgili sorular bitmedi ancak yazının uzunluğu bazen sıkıcı olup maksadını aşmaması için kalan soruları da haftaya bırakalım inşallah.. 

Haftaya cevaplayacağımız soruların bir kaçı şöyle: 

*Arapça peygamberimizin konuştuğu dil olduğundan bilmek veya öğrenmek sünnettir deniyor, doğru mu? 

*Madem herkes kendi dilinde öğreniyormuş dînini, biz neden kendi dilimizde anlamıyla okuyup ibadet etmiyoruz? 

*Kur'an okumayı öğrenmemek günah mı? 

*Abdestsiz dokunulur mu veya okunur mu? 

*Araplar dilleri sebebiyle ayrıcalıklı mıdır? 

*Arapça kutsal bir dil midir?

*Kur'an yüksekte tutulmalı diye biliyoruz. Ama umrede Arapların, başının altına yastık gibi koyup uyuduğunu gördüm. Hangisi doğru? 

*Kadınlar başı açık Kur'an okuyup dinleyebilir mi?

Doğru olanı anlatabilmek ve doğru anlaşılmaya niyetle.... 

Haftaya buluşabilme duasıyla.... 

                       VESSELÂM...