Toktogul Satılganov, 25 Ekim 1864'te Kırgız Cumhuriyeti'nin bugünkü Oş bölgesindeki Ketmen-Tobe yerleşimi yakınlarındaki Guşçusu köyünde doğdu . Doğduğu köyün adı da Azerbaycanlılara tanıdık geliyor. Çünkü burada Türk boylarının adını taşıyan Guşçu köyleri de var. Toktogul'un doğduğu köy, günümüzde usta halk ozanının adını taşıyan ilçeye bağlıdır.
Halk hareketinin babasının adı Satylgan’dır. Türk halklarının çoğunda olduğu gibi Kırgızlar arasında da çocuklar babalarının adıyla çağrılır. Rus etkisi altında ov veya yev ile biten soyadları oluşmaya başlayınca Tokyogul'un babasının adı olan Satylgan, çoğu Kırgız gibi onun da soyadı oldu.
Satılgan, yörenin espri yeteneği olan, tatlı şakalar yapan, doğaçlama şiirler okuyan, modern anlamda monologlar yapan insanlarındandı. Toktogul'un annesi de yüreklere dokunabilen, deyim yerindeyse en katı yürekli insanların bile gözlerini yaşartan bir şairdi.
Çocukluğunu keçe çadırlarda, yazın yaylada, kışın da yaylada geçiren, okula ve medreseye gitmeyen Toktogul, doğuştan gelen yeteneği ve keskin hafızasıyla aile fertlerinin, yakınlarının ve daha sonra bölgede yaşayan insanların dikkatini çekmiştir. Gençliğinde çobanlık yaparken doğanın her türlü sert yüzünü görmüştür. Otlayan koyun sürüsü, fırtınaya yakalanır ve aç yırtıcı hayvanların saldırısına uğrar. Hava güzel ve ruh hali neşeli olduğunda, dağlardaki kaynaklardan su içerek ve çayırlarda şarkı söyleyerek sesini parlatırdı. Bir sürü gibi büyümüş, dağlara ve gökyüzünde uçan kuşlara "konser" veriyor. Yani 13 yaşında hikâye anlatmaya başlamış.
Doğuştan gelen yeteneği ailesinden ve Naken, Esenaman, Chondun gibi şairlerin şiirlerinden beslendi. Tarihi kaynaklara sadık kalan, eserlerinde olgulara ve belgelere dayanmayı tercih eden ünlü Kırgız yazar Tologon Gasymbekov, "Galgel" adlı romanında, yörenin ünlü kopuzcusu ve icracısı Niyazalı'nın kendisini himayesine aldığını ve öğrencisine sadece çalmayı ve söylemeyi, ya da Kırgızların deyimiyle "akin" (şarkı söylemeyi) değil, kuzu veya keçinin bağırsaklarını nasıl temizleyeceğini, ters çevireceğini, nasıl kazıyıp incelteceğini, bağırsakları gölgede kuruturken gerilmesi için ne kadar ağırlıkta taş bağlanacağını, bağırsaklardan kopuz için kaliteli tellerin nasıl yapılacağını, kopuzun çanak ve sapı için nasıl ağaç seçileceğini de öğrettiğini anlatır.
Toktogul Satılganov, kısa zamanda usta bir kopuz yapımcısı olmasının yanı sıra, toplantılarda günlerce destanlar okuyabilen bir sanatçı olarak da tanınıyor. Kendisinden önce yaşamış atalarının yarattığı destanları ve efsaneleri anlatmakla yetinmez, günlük hayatında gördüklerini, olup bitenleri de müzik ve sanatlı sözlerle dinleyicilerine aktarır.
Toktogul Saltığoğlu'na büyük ün kazandıran olay, yirmili yaşlarında iken Arzimat adlı bir akıncıyla yaptığı mücadele ve bu mücadelede Arzimat'ı yenmesidir. Tologon Gasımbekov'a göre, birçok aşık ve şair gibi Toktogul'un da ilk aşkı başarısızlıkla sonuçlanmış, oku bir taşa saplanmıştır. Bölgenin zengin ve nüfuzlu kişilerinden Suban'ın kızına aşık olur. Hocası Niyazali Toktogul'un konuşamadığını görünce, onun derdini öğrenmek üzere bir başka öğrencisi Törö'yü görevlendirdi. Toktogul'un çok samimi dostu olan Akın Törö, efendisinin talimatlarını yerine getirir. Niyazalı, bu aşkın gerçek olmayacağını, zengin Süvan'ın kızını fakir bir sanatçıya vermeyeceğini bilse de yılmaz ve çıkış yolları arar.
Bölgenin ünlü halk ozanlarından ve Suvan'ın eski dostu Cengiçok'u ve eşini elçi olarak gönderir. Cengicok, gopuzuyla, müziğiyle, sözleriyle Suva'yı yumuşatmaya çalışsa da bu mümkün olmaz. Suvan, kızından vazgeçmediği gibi, bölgenin ünlü sanatçısı olan eski arkadaşını da evinden kovar.
Toktogul bundan rahatsız olarak Suvan'ı eleştiren şiirler yazar ve bunları toplantılarda okur. Şarkılarında ozanın ve sevgilinin devlet ve soydan üstünlüğünü över. Servetin bir kaza veya felaket sonucu kaybolabileceğini, bir bey hanın oğlunun dilenci olabileceğini, ancak başarının Allah'ın bir hediyesi olduğunu söylüyor. Halk Akin'i seviyor ve ona saygı duyuyor, adını yaşatıyor. Toktogul Satılganov şiirlerinde sadece Suva'yı eleştirmekle kalmaz, aynı zamanda vatanını işgal eden Rusları ve onlarla sempati duyan yerel yöneticileri ve soyluları da eleştirmeye başlar. Şarkıları bölgeyi yöneten Rus yöneticilerini çok rahatsız etmesine rağmen halk arasında büyük nüfuza sahip olan akınları cezalandırmamışlardır. Yerel yetkililerin elinden onu cezalandırmaya karar verir. Kaynaklara göre, "Beş Domuz" ve bölge yetkililerini ifşa eden diğer şiirleri nedeniyle tutuklanıyor. Kırgız halkı arasında büyük bir nüfuza sahip olan, cesareti ve yiğitliğiyle Rus yetkililerin bile yakından tanıdığı Kurmancan Datka, kadın olmasına rağmen halkı tarafından "datka" yani savaş ağası lakabı ile anılırdı.Ruslara hizmet eden yerel bir yetkili Kerimbay'ın Toktogul'u hapisten çıkarmasını ister. 1811-1907 yılları arasında yaşayan ve bir Kırgız ağasının eşi olan Kurmancan, Kırgızlar arasında kan davalarını sona erdiren, her zaman haklının yanında yer alan, yoksulu, muhtaçı ve çaresizi koruyan bir halk annesi olarak tanınıyordu; Kerimbay da bu yüzden sözünden dönemezdi. Toktogul'u hapisten çıkaracağına söz verir. Hapishaneden Toktogul ile görüşen Kerimbay, söylediği şarkılar için kamuoyundan özür dilemesini ve bir daha asla Rus yetkilileri, yerel beyleri, mirzaları ve zengin ve nüfuzlu kişileri eleştiren şarkılar söylememesini talep etti. Ancak Toktogul, Kerimbay'ın şartlarına uymaktansa Sibirya'ya sürgüne gitmeyi tercih etti. Atlı arabayla Sibirya'ya sürgüne gönderildiğinde bile gopuz çalıp kaderini anlatan şarkılar söyledi. Halk şairinin hayatını inceleyenler, Toktogul'un 1898 yılında Andican'da Çarlık Rusyası'na karşı başlatılan ayaklanmaya aktif olarak katıldığını, Rus birliklerine karşı savaştığını ve türküleriyle isyancıları işgalcilere karşı mücadelede kararlı olmaya teşvik ettiğini yazmaktadır. İsyan bastırıldıktan sonra Toktogul da tutuklandı. İlk başta idam cezasına çarptırıldı, ancak daha sonra bu ceza Sibirya'ya sürgüne çevrildi. Sibirya’nın çetin doğası Toktogul’u yıldırmıyor. Ergenlik ve gençlik yıllarında edindiği hayat tecrübesi imdadına yetişiyor. Dört yıl boyunca Sibirya'da sıkı gözetim ve ağır koşullar altında hapis yatmasına rağmen kaçmayı başardı. Karlı dağları, geçilmez ormanları, uçsuz bucaksız nehirleri aşarak, günlerce aç ve susuz yaşayarak, insanlardan saklanarak da olsa iki yılda ana yurtlarına ulaşmayı başarıyorlar. Yaşlı annesinin ağlamaktan gözleri kör olmuş bir halde yalnız kaldığını, 2-3 yaşlarındayken geride bıraktığı oğlunun öldüğünü, karısının da kendisinin geri döneceğinden umudunu keserek evden ayrıldığını görüyor. Bütün bu çalkantılar halk şairini yıldıramaz. Bir dervişin sabır ve tahammülüyle udunu çalıyor, yeni eklenen melodilerle, yeni bestelerle halkını hakka, dürüstlüğe, adalete ve cömertliğe çağırıyor. "Alimkan", "Suyumkan", "Nasılkan", "Gülle", "Nə İnçin", "Nasihat", "Darme", "Senat", "Dünya", "Ömür" gibi derin felsefi içerikli şiirleri halk arasında ezberlenmektedir. Bolşevikler silah zoruyla iktidarı ele geçirdikten sonra, halkın nüfuzlu kişilerini propagandacı olarak kullanarak, onları kendi yanlarına çekmeye başladılar. Dağıstan'da Süleyman Staliski ve Hamzet Sadasa, Kazakistan'da Jambul Caboyev gibi Kırgızistan'da da Toktogul'u kendi taraflarına çekebilirler. Satylgan'ın oğlu Toktogul Satylganov'un adı Toktogul olur. Bolşeviklerin halka hürriyet vereceğine, halklar arasında eşitlik yaratacağına, sınıf çatışmalarını ortadan kaldıracağına, zenginle fakiri eşit kılacağına inanan Akın, ileri yaşlarında ilahiler söylemeye başladı. "Hangi kadın Lenin gibi bir oğul doğurdu" adlı şarkı ona büyük ün kazandırdı.Şarkıları birçok halkın diline çevriliyor. Azerbaycan'da da halk şairinin sosyalizmi ve Sovyet liderlerini öven eserleri tercüme edilip yayınlanıyor.
17 Şubat 1933'te bugün kendi adını taşıyan bölgedeki Sasık Ciyda köyünde vefat eden Toktogul Satılganov, 1965 yılında Kırgız SSC Devlet Ödülü ile ölümsüzleştirilmiş, Kırgız Devlet Filarmoni Orkestrası, okullar, kolektif çiftlikler ve diğer kültür ve eğitim kurumlarına onun adı verilmiş, hayatı hakkında bir opera yazılmış, bir film çekilmiş, Bişkek'te görkemli bir heykeli dikilmiş , bölgelerde büstleri dikilmiştir. Kırgızlar arasında çok meşhur gopuz ustaları ve yirçiler olarak bilinen Korgol, Alimkul, Barpi, Kalik, Osmonkul ve diğerleri kendilerini Toktogul'un müridi sayıyorlardı.
Kırgızistan'da tarihi romanların ünlü yazarı Tologon Kasımbekov, "Galgel" adlı romanında Toktogul Satılganov'un hayatını esas almış olsa da, bu örneği kullanarak halkının iç çelişkiler yüzünden Rus esaretine düşmesini, bunun sonucunda çektiği acıları, kısacası 19. ve 20. yüzyıllarda Kırgızların zorlu ve meşakkatli yaşamını sanatsal dille anlatmıştır.
Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra Kırgız edebiyatında ilk kez ortaya çıkan isim, V. İ. Lenin, yalan söyleyen bir alçak olarak değil, Rus işgalcilerin ve onların yöneticilerinin bölgede yaptıkları vahşeti halkın dikkatine getiren, halkının sıradan emekçi halkına haksız yere zarar veren zenginleri eleştiren, gençliği vatansever ve savaşçı bir ruhla yetiştirmek isteyen bir halk ozanı olarak değerlendirilmeye başlandı. 1920'ye kadar söylediği şarkıların derlenmesi, yayınlanması ve genç akraba şarkıcılar tarafından seslendirilmesine daha fazla önem verilmiştir.
#ToktogulSatılgonov #ТоктогулСатылганов #KırgızistanOzanları #TürkDünyası #ToktogulKasabası